부처님께서 말씀하시는 행복 열 가지
- 원오스님 -
♤ 첫째
어리석은 이를 친하지 말고,
지혜있는 이를 친하며, 존경할 만한 이를 받들라.
♤ 둘째
좋은 환경을 얻으려거든 현세에서
선행을 닦아 올바른 도를 밟아가라.
♤ 셋째
학문과 기술을 배우며 항상 정직한 생활을 하라.
♤ 넷째
부모님께 효도하고 처자를 부양하며..
온전한 사람이 되려면, 내 마음을 쓸 줄 알아야 한다.(법정 스님)
털끝만큼이라도 남을 해치면
반드시 내가 그 해를 받는다.
만약 금생이 아니면 내생, 언제든지 받고야 만다.
그러므로 나를 위하여 남을 해침은
곧 나를 해침이고 남을 위하여 나를 해침은
참으로 나를 살리는 길이다.
사바 세계의 여러 가지 티끌(六塵)에 물들지 않고 멀리 여윈 사람의 옷이란 뜻............ 이진복(離塵服).
이염복(離染服) 불도를 수행하는 사람의 옷......................... 도복(道服)
세간의 모든 얽매임 떠난 사람의 옷..... 출세복(出世服)
진리인 법에 어긋나지 않는 여법(如法)한 수행인의옷.............................
육 도 윤 회란?
윤회란 수레바퀴가 회전하듯이 태어났다 죽고, 또 죽었다가 다시 태어나는 과정을 수없이 반복하면서 자신이 지은 업력에 따라 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천상의 여섯갈래 길을 계속 돌아다니는 고뇌의 세계를 말합니다.
1. 지 옥
중생들이 자기가 지은 죄업으로 인해 태어나는 곳으로, 염라대왕이 다스리..
가슴 적시는 부처님 말씀
땅보다 무거운 것이 무엇이며
하늘보다 높은 것이 무엇인가.
바람보다 빠른 것이 무엇이고
온 세상의 풀보다 많은 것은 무엇인가.
계율의 덕은 땅보다 무겁고
교만한 마음은 하늘 보다 높다.
과거를 기억함은 바람보다 빠르고
떠오르는 잡념은 풀 보다 많으리라.
- 잡아함경 –
입을 다스리는 글
말해야 할 때 말하고
말해서는 안될 때 말하지 말라
말해야 할 때 침묵해도 안되고
말해서는 안될 때 말해서도 안된다
입아, 입아
그렇게만 하여라
-어느 사찰의 글귀에서-
불교에서는 사람이 열 가지로 죄를 짓는데 몸과 입과 뜻으로 짓는다 한다.
이 열 가지 가운데에서도 입으로 짓는 ..
생사(生死)
태어남도 그냥 그런 것이고 죽음도 그냥 그런 것이다.
게송이 있든 없든 이 무슨 독촉인가.
生也祇麽 死也祇麽 有偈無偈 是甚麽熱
생야기마 사야기마 유게무게 시심마열
- 서장, 대혜 종고 선사
대혜 스님이 임종할 때 제자들이 임종게(臨終偈)를 청하자 이렇게 말..
발우공양이란 스님들의 식사를 말한다.
발우공양은 음식을 남기는 법이 없어 낭비가 없으며, 음식을 남기지 않아설거지해야하는 번거로움이 없고 환경을 오염시키지 않는, 지혜의 반영일 뿐이다.
이 공양이 여기에 오기까지 얼마나 많은 사람의 피와 땀의 고통이 배어있는가를 헤아리고(計功多少 量彼來處) 자기의 덕행이 공양을 받..
세상과 타협하는 일보다
더 경계해야 할 일은
자기 자신과 타협하는 일이다.
스스로 자신의 매서운 스승 노릇을 해야한다.
우리가 일단 어딘가에 집착해
그것이 전부인 것처럼 안주하면
그 웅덩이에 갇히고 만다.
그러면 마치 고여 있는 물처럼
썩기 마련이다.
버리고 떠난다는 것은
곧 자기답게 사는 것이다.
낡은 탈로부..
법구경(法句經)
언어품(言語品) 이란 입을 경계하는 것이니, 말을 꺼내 담론할 때에는 도리에 맞도록 해야 한다는 것을 말한 것이다.
(1)
나쁜 말과 꾸짖는 말로
교만하여 남을 업신여기는
이런 짓을 자꾸 행하면
미움과 원한이 거기에서 생긴다.
(2)
공손한 말과 순한 말로
다른 사람을 높이고 공경하..
과거를 쫓지 말라.
아직 오지 않은 미래를 생각지 마라.
과거, 그것은 이미 버려진 것.
미래, 그것은 아직 이르지 않은 것.
그러므로 오직 현재를 잘 관찰하라.
흔들리지 말고 움직이지 말고.
그것을 추구하고 그것을 실천하라.
오직 오늘, 마땅히 할 바를 열심히 하라.
그 누가 내일 죽음이 있음을 알랴.
참으로 저 ..
공양물에 담긴 의미
초,향,차,꽃,과일,쌀 등 여섯가지 공양물을 육법공양(六法供養)이라 합니다.
육법(六法)이란 깨달음과 관련된 6가지 법을 의미합니다.
1.초-지혜의 등불
등은 세상을 밝히는 지혜를 내포하고 있습니다.
특히 초는 자신을 태워(자비) 세상을 밝혀주는(지혜) 대승적인 뜻이 포함되어 있어 등 공양의 공덕을..
중생이 받는 여덟 가지의 고통을 말한다.
佛敎(불교)에서는 人間은 누구나 여덟 가지의 고통을 받게 되며 이 고통을 받게 되며 이 고통을 여의여야만 解脫(해탈)하게 된다고 한다.
팔고 八苦
1. 태어나는 고통인 生苦(생고)
2. 사람이 살아가면서 늙는 老苦(노고)
3. 병들어서 苦痛(고통)받는 病苦(병고)
4. 죽어야 하는 死苦(사..
쇠의 쇠녹은
쇠에서 생긴 것이지만
차차 쇠를 먹어 버린다.
이와 마찬가지로
그 마음이 옳지 못하면 무엇보다도
그 옳지 못한 마음은
그 사람 자신을 먹어 버리게 된다.
- 법 화 경 -
