haksoolforum_header.jpg

Total 755
불교의 특징 깨달음의 종교 불교는 스스로 깨달음, 자각(自覺)의 종교다. 다른 신에 의지하는 것이 아니라, 스스로 자각하여 부처가 되는 종교다. 타력문(他力門)이 아니라, 자력문(自力門)이다. 실천의 종교 불교는 형이상학적, 현학적, 관념적 종교가 아니라, 바로 이 자리에서 문제를 해결을 지향하는 실천과 행동의 종교다..
오탁악세 [五濁惡世] 우리가 사는 이 세상을 말세라고 한다. 오탁악세의 업력이 난무하는 시대이기 때문이다. 오탁이란 다섯 가지 더러움이라는 뜻이다. ① 겁탁(劫濁) 사람의 수명(壽命)이 차례로 감해져 물의 재난으로 인해 기근이 계속 일어나고 악성 전염병(傳染病)이 유행하고 전쟁이 그칠 사이가 없어서 편안하..
여섯가지를 6법공양이라 한다. 1. 등 공양 : 진리의 등불을 상징 (이것이 밝혀지면 세상이 밝아진다.) 2. 향 공양 : 계. 정. 혜. 해탈. 해탈지견의 5분향상징 (이것이 성취되면 세상이 맑아진다.) 3. 다공양 : 감로다 상징 (이것이 충만하면 세상에 목마른 자가 없어진다.) 4. 꽃공양 : 아름다움의 상징 (이것이..
정법안장(正法眼藏) 정법안장은 석가모니 부처님이 가섭에게 법을 전수했을 때 나온 말이다. '정법'은 묘법(妙法)이라고도 하고 정법(淨法)이라고도 한다. '묘법'은 미묘한 법문(法門)이란 뜻으로 가장 탁월한 부처님의 가르침을 말하며, '정법(淨法)'은 청정한 부처님의 가르침을 말한다. 정법의 '정(正)'은 삿됨에 대한 올바..
대좌(臺座) 불상 안치하기 위한 받침대 대좌(臺座)는 불상을 안치하기 위한 받침대를 말한다. 산스크리트어로는 아사나(asana) 또는 피타(pitha)라고 한다. 불교에서의 대(臺)는 단순한 의미의 받침대가 아니라 불상의 장엄물로서 중요한 의미를 갖는다. 대좌는 부처님이 보리수 아래에서 깨달음을 얻을 당시 길상초(吉祥草)를..
우란분회(盂蘭盆會) 백중(百衆).백종(百種).망혼일(亡魂日)이라 한다. 우란분회의 범어 ullambana 에서 나온 말인데 에 의하면, 대목건련이 육신통을 얻은 후 부모를 찾아 보니 어머니가 아귀도에서 고통을 받고 있음을 알게 되어 부처님께 구제할 방법을 물었다. 부처님은 지금 살아 있는 부모나 7대의 죽은 부모를 위해 7월 15..
여러 부처님 1. 석가여래 : 우리들이 살고 있는 이 사바세계의 교주. 지금으로부터 2천5백여 년도 훨씬 앞선 그대에 중인도의 가비라성에서 탄생한 역사적인 각자이시다. 29세때에 존ㄴ귀한 왕위를 버리고 출가하여 35세에 성도하시고 80세에 열반에 드셨던 분. 석가는 원래 종족의 명칭. 그의 성격은 내성적으로 남과 더불어 한가히 이..
절을 하는 열가지의 마음 1. 아만교심례(我慢驕心禮)이니 : 속으로는 상대방을 깔보면서 형식상 절하는 흉내를 내는 것. 2. 창화구명례(唱和求名禮)이니 : 남에게 절을 잘 한다는 칭찬을 듣기위해서 절하는 것. 3. 심신공경례(心身恭敬禮)이니 : 지극하게 몸으로 절하고 마음으로 절하는 것. 4. 발지청정..
[전통 사찰의 참배순서] (입구)산문 해탈교 일주문 천왕문(금강문) 불이문 탑 대웅전 각전(산신각)등의 순서로 참배를 하게 되는데 큰 법당을 제쳐두고 스님 거처나 산신각 혹은 다른 전각 등을 먼저 찾아 참배하는 것은 매우 잘못된 것 입니다. [삼보사찰] 불보사찰은 경남 양산시 영축산 통도사, 법보사찰은 경남 합천 가야..
▶ 좌선하는 자세 지혜를 배우는 사람들은 먼저 큰 자비심을 일으키고 넓은 서원을 세워서 정미롭게 삼매(三昧)를 닦아야 한다. 중생을 제도하고자 서원(誓願)하고 내 한 몸만을 위해 해탈(解脫)을 구해서는 안 된다. 모든 인연을 놓아 버리고 만사를 쉬어, 몸과 마음이 하나 같고 움직이고 고요함에 틈이 없어야 한다. 음식의 양을 ..
어떻게 불상을 정화해야 하는가? 불상을 목욕시킬 때는 전단, 백단, 자단 등을 곱게 갈아서 향수를 만들고, 청정한 곳에 좋은 흙으로 단을 쌓아서, 그 위에 욕상(浴床)을 두고 가운데에 불상을 안치한 다음, 향수로 목욕시키고 맑은 물을 뿌린다. 불상을 목욕시킨 물은 길상수(吉祥水)라 한다. 물은 깨끗한 곳에 버려 밟지 않게..
열가지 염불 수행법 아미타불의 큰 깨달음을 증득 하려면 마땅히 열 가지 염불을 수행해야 합니다. 열 가지 염불이란 어떤 것들이 있나? 몸 가짐의 염불인 계신염불(戒身念佛), 말 가짐의 염불인 계구염불(戒口念佛), 마음가짐의 염불인 계의염불(戒意念佛). 움직이면서 하는 동억염불(動憶念佛), 움직이지 않..
합장은 양 손을 펴서 합하는 행위입니다. 글자 그대로 손바닥을 합치는 자세입니다. 합한다는 뜻의 합(合)자, 손바닥 장(掌)자를 쓰지요. 손바닥을 밀착하여 빈틈이 없게 하고 손가락 사이가 벌어지지 않게 하면 바른 자세라고 하겠습니다. 두 손을 모으는 일은 흩어져 있던 자신의 마음을 하나로 합하여 일심(一心)이 되도..
(1) 염주(念珠) 또는 수주(數珠)라고도 한다. (2) 유래 ① 출가자들의 보배구슬을 도용 ② 능엄경의 교범발제 제자 (3) 염주의 분류(金剛頂瑜伽念珠經元) ① 상 품 : 1,080珠 ② 최승품 : 108珠 ③ 중 품 : 54珠 ④ 하 품 : 27珠라고 한다. * 염주를 꾈 때 108珠가 부족할 경우 54, 27, 14珠를 꿰어도 무방하다. ..
부처님 진신사리는.. 사리란 범어 사리라(Sarira)를 음역한 말입니다. 원래의 뜻은 신체를 의미하는 말이지만 유골, 영골(靈骨)의 뜻도 있습니다. 부처님의 육신을 화장한 뒤 나온 작은 구슬 모양의 결정체가 그것입니다. 크기도 여러 가지고 색깔도 황금빛, 검은빛, 붉은빛 등의 오색(五色)이 뒤섞인 영롱한 빛깔을 띠고 ..
   31  32  33  34  35  36  37  38  39  40